كتاب 200 سوال وجواب فى العقيده الاسلاميه الصحيحه

فى البداية هذا كتاب اسمه 200 سؤال وجواب فى العقيدة الإسلامية الصحيحة وهو هام جدا لكل المبتدئين الذين يتخذون خُطاهم فى مجال الدين والعقيدة الإسلامية فهذا هو الدرجة الأولى فى سُلم العقيدة والمنهاج الصحيح وهو لصاحبه : حافظ أحمد الحكمى ( 1342 - 1377 هـ )
ومن كتبه المطبوعة وكلها رسائل : الجوهرة الفريدة فى العقيدة ، اللؤلؤ المكنون فى أحوال السنة والمتون ، النوار الفائض فى علم الفرائض ، الأصول فى نهج الرسول ، منظومة فى الحث على طلب العلم ، سلم الوصول فى علم الأصول ، أعلام السنة المشهورة .

قال المصنف - رحمه الله - فى مقدمته لهذا الكتاب : (( ...... وسميتُه : أعلام السنة المنشورة ، لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة )) ولكن قل من يعرف هذا الكتاب بهذا العنوان ، وكثر من عرفه باسم : (( 200 سؤال وجواب فى العقيدة الإسلامية )) وهذا لتعلم أن الكتاب باسمين :
1- أعلام السنة المنشورة ، لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
2- 200 سؤال وجواب فى العقيدة الإسلامية .

فأرجوا من الناس أن تفهمها وتحفظها جيدا حتى يعرف عقيدة ومنهاج رسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين من بعده ومن اتبعهم باحسان وكل يوم إن شاء الله تعالى سأضع بين أيديكم سؤالين من هذا الكتاب حتى يكون أقرب إلى الأذهان وأسأل من الله التوفيق .




وبسم الله نبدئ : -


السؤال الأول :


ما أول مايجب على العباد ؟

ج : أول مايجب على العباد معرفة الأمر الذى خلقهم الله تبارك وتعالى من أجله ، وأخذ عليهم الميثاق به ، وأرسل به رسُله إليهم ، وأنزل به كتبه عليهم ولأجله خلقت الدنيا والآخرة ، والجنة والنار ، وبه حقت الحاقة ، ووقعت الواقعة ، وفى شأنه تنصب الموازين ، وتطاير الصحف ، وفيه تكون الشقاوة والسعادة ، وعلى حسبه تُقَسَّمُ الأنوار ، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور





السؤال الثانى :


ماهو ذلك الأمر الذى خلق الله تعالى الخلق لأجله ؟

ج : قال الله تعالى : " وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين . ماخلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون "
وقال تعالى : (( وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ))
وقال تعالى : (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ))

وهذا هو ماخلقنا الله تبارك وتعالى لأجلة : ألا وهى عبادته سبحانه وتعالى فإن الله تبارك وتعالى لم يخلق هذا الكون هباء ولم يخلق الطيور والحيوانات والنباتات إلا لخدمة الإنسان فكل مسخر له فى هذه الحياة للهدف الأسمى والأعلى ألا وهى عبادة الله تبارك وتعالى وشكره على نعمه وعدم الشرك به فإن الله لايغفره : (( إن الله لا يغفرأن يُشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ))
السؤال الثالث : مامعنى العبد ؟

ج : العبد : إن أُريد به المُـــعَــبـَّــدُ أى : المذلل المسخر فهر بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفاية من عاقل وعيره ، ومتحرك وساكن ، وظاهر وكامن ، ومؤمن وكافر ، وبَــرٌّ وفاجر فالكل مخلوق لله عز وجل مربوب له ، مسخر بتسخيره ومُــدبَّــر بتدبيره

وإن أريد به العابد المحب المتذلل خُــصّ به المؤمنون الذين هم عباد الله المكرمون ، أولياؤه المتقون ، الذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون


__________________***______________________


السؤال الرابع : ماهى العبادة ؟

ج : العبادة هى اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ، والبراءة مما ينافى ذلك ويُضاده
____________________***_______________
السؤال الخامس : س5 : متى يكون العمل عبادة ؟


ج5 : إذا كمـُل فيه شيئين : كمال الحب مع كمال الذل : قال الله تعالى : ( والذين ءامنوا أشد حبا لله ) وقال تعالى : ( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون )






س6 : ما علامة محبة العبد ربه - عز وجل ؟


ج : علامة ذلك أن يُــحب ما يحبه الله عز وجل ، ويبغض مايسخطه ، فيمتثل أوامره ، ويجتنب نواهيه ، ويوالى أولياءه ، ويعادى أعداءه ، ولذا كان أفضل الإيمان وأوثق عراه : الحب فى الله والبغض فى الله.

______________________***_____________________
س7 : بماذا عرف العباد مايحبه الله ويرضاه ؟

ج : عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل ، وإنزاله الكتب ، آمرا بما يحبه الله ويرضاه ، ناهيا عما يكرهه ويأباه ، وبذلك قامت الحـُــجَّــة الدامغة ، وظهرت حكمته البالغة قال الله تعالى : (( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ))





س8 : كم شروط العبادة ؟


ج : ثلاثة : (1) صدق العزيمة وهو شرط فى وجودها .
(2) إخلاص النية .
(3) موافقة الشرع الذى أمر الله تعالى أن لا يُدان إلا به وهما شرطان فى قبولها .



وسأتحدث عنهم بالتفصيل إن الله تعالى غدا فهم من ضمن الأسئلة فى هذا الكتاب إن شاء الله تعالى

_______________________***_______________
السؤال التاسع : ماهو صدق العزيمة ؟
هو ترك الكسل والتوانى وبذل الجهد فى أن يصدق قوله فعله ، قال الله تعالى : ( ياأيها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبُر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )






السؤال العاشر : مامعنى إخلاص النية ؟
هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى ، قال الله تعالى : (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء وقال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى . إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى )

_______________________***___________________
س11: ماهو الشرع الذى أمر الله تبارك وتعالى أن لا يُدان إلا به ؟

ج : هى الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام وهو ما أتى به النبى العدنان محمد عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى : ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال تعالى : " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين "






س12 ك كم مراتب دين الإسلام ؟

ج : هو ثلاثة مراتب : الإسلام ، والإيمان ، والإحسان ، وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كله

ّ___________________________***______________________
س13 : مامعنى الإسلام ؟

ج: هو الإستسلام لله بالتوحيد ، والإنقياد له بالطاعه ، والخلوص من الشرك قال الله تعالى ك (( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله )) وقال تعالى : " فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المُخبتين "



______________________***_______________________


س14 : مالدليل على شموله الدين كله عند الإطلاق ؟

ج : قال الله تعالى : (( إن الدين عند الله الإسلام )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل الإسلام إيمان بالله "

ا دعولى بقى انى اقدر اكمل الكتاب

شكرا جدا على المعلومات الرائعة

شكراا جزيلاا على الموضوع الرائع

وان شاء الله تقدر تكمله

العفوdisney and DreamS KnighT

ويارب اقدر اكمله

مشكور على موضوعك الرائع

العفو MaSteR.M

مشكور على الموضوع الرائع
وياريت تقدر تكلمه

العفو للجميع

شكرا على الموضوع الرائع

العفو esraa